2014年08月04日13:23 来源：豆瓣 关联作家：王若虚 点击: 次
一位朋友看完王若虚的《尾巴》之后，一直对我说，这将是中国2010年出版的流行小说中，最有价值的一本。因为小说虽然披着校园故事的外衣（或者叫“马甲”更为准确？），核心里却是一种中国式的逻辑。作者很聪明，也很勇敢。
事实上，细细读来，这哪里仅仅是中国式的逻辑呀，远到1922年德国大导演弗里茨•朗拍摄的《玩家马布斯博士》，近到前几年才刚刚完结的日本漫画《死亡笔记》《20世纪少年》（分别完结于2006年、2007年），都暗含了类似的逻辑方式。无论是马布斯博士，还是夜神月、“朋友”，他们都想将自己的价值观作为衡量世界正确与否的唯一标准，想将自己的意志扩大，从而改变整个世界。
尼采称这个为“权力意志”，是一种生存的欲望，以及创造的本能。而三十多年前，理查德•道金斯一本《自私的基因》，也从动物行为学角度，变相证实了尼采的说法。这本书做了一个比喻，说人类事实上是被基因操控的一个机器人，基因坐在驾驶室内，让人类有了求生、繁殖的欲望，从而基因永无止尽地替换着躯壳，永久流传了下去。
权力意志，或者说来自基因的“自私”，求生是第一阶段，利己是第二阶段，而按照自己的意愿改造世界，是第三阶段。而能达到第三阶段的，都是大BOSS。
王若虚的《尾巴》中，“剪刀”小组与“尾巴”小组幕后的大BOSS，龙虾老师，事实上就是被权力意志所俘获的人。而且，正如死亡笔记落在一个愚钝不堪的公司高层人员手中，那人只会利用笔记杀掉阻碍公司发展的人，但落在夜神月的手中，夜神月却把笔记当成了创造新世界的利器一样，龙虾老师作为一个“有能力”的“理想主义者”，在权力意志的俘获之下，自然直接晋升到了第三阶段，并且将这种无形的精神力量，向整个校园辐射出去。
之所以在“有能力”与“理想主义者”上边儿加了引号，因为当普通人仅仅满足于第二阶段“利己”的时候，“理想主义者”心里却冒出了一个声音，他们不愿意沉溺于简单的满足，不愿意安于平庸，他们心中有一个乌托邦，他们想要改变世界，并且无所畏忌。所以，“理想主义者”为BOSS的产生提供了心理上的可能性。加上一个小小的契机（在龙虾老师这儿，契机就是亲人因早恋而死的往事），理想主义者心中潜藏的权力意志就此爆发出来。那是一种幼稚的野心。而“能力”，则恰好为这种幼稚的野心提供了可能性。（如此一想，《蜘蛛侠3》仿佛也变得不那么差了，那套黑色战衣，又何尝不是一种权力意志？）
龙虾老师，作为一个“老师”，他就因此拥有了一般人难以得到的能力。综合起来说：一是人脉，二是微权力。
最近在看一本书，叫《我们的“异托邦”——学校空间的社会学研究》（突然发现作者很聪明，虽然“异托邦”和“反乌托邦”意思上没什么两样，但是字面上看起来舒服多了），说学校教室中座位的前后安排、学校每天的课间操、走廊上“请说普通话”的标语，都体现了学校空间的微权力。而老师，自然是这种微权力最具象的代言人。
这种微权力的力量虽然不大，不能被所有学生全盘认可，但是学校学生众多（即，人脉），老师自然可以细细挑选，选出最认可其微权力的学生，来作为其麾下的行动者。（顺便说一下，其实“老师”的身份之下还隐藏了一个总被我们忽略的身份，就是“大人”。在中国，未成年的学生见到那些已经工作的成年人，哪怕是素不相识，也总会有一种。“大人”也拥有着一种微权力。）
就此，“剪刀”小组与“尾巴”小组的形成，才具备了可能性。
另外，我总觉得老师是一个很微妙的职业，他们并不像韩寒早期的杂文中说的那样可憎，因为作为国家机器的权力末端，他们也有自己的声音，比如我们一定都遇到过这样的老师吧，上课时会突然跑题，等回过神来之后告诉我们：考试的时候千万别这么写啊。
这就属于当他们自己的声音与身份所要求的声音相悖时，一个小小的精神出轨。
当然咯，龙虾老师可没有遇到这样的问题，他的身份告诉他，早恋影响学习，必须制止；而他自己心里面，因为亲人死去留下的阴影，也告诉他，早恋危害巨大。
我总在想，该如何评判那些站在权力意志第三阶段的理想主义者？大多数人看完《一九八四》，总会把老大哥看成一个完全负面的人物，其实这是一种错误，也是奥威尔的错误。奥威尔式的表述，是文学上的极权主义。这也许和他的记者身份有关。
而《死亡笔记》《20世纪少年》，乃至村上春树的新书《1Q84》，好就好在描述了老大哥是如何形成的，一种个人意志如何通过手段站到了极权的顶峰。这样，更容易让我们警惕微观上的老大哥，我们每个人内心中的老大哥。这样，更具备文学上的意义。
当然，《尾巴》也是。
据说《尾巴》会有续集，希望能与第一本全景式的表述不同，作者能在流行小说的外衣之下，潜藏更多更有针对性的声音。毕竟一本适合快节奏阅读，同时又不失所指的小说，实在太过难得。